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 　“用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也”，在《司馬光好學(xué)》一文中，朱熹用這樣的言語(yǔ)評(píng)價(jià)司馬光勤奮讀書(shū)。幼年時(shí)的司馬光擔(dān)心自己讀書(shū)“記問(wèn)不若人”，別人會(huì)背誦了便去休息玩耍，他卻“獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止”。司馬光勤學(xué)惜時(shí)，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義。久而久之，終成大家。他發(fā)奮沉潛十九載編纂的《資治通鑒》，成為規(guī)模宏大的編年體史書(shū)典范，他自己也成為靠勤奮努力成就功業(yè)的楷模。

　　古往今來(lái)，“用力多者收功遠(yuǎn)”的事例不勝枚舉。大凡有所建樹(shù)、做出成績(jī)之人，多是從下苦功夫走過(guò)來(lái)的，也多為“用力多者”。曾言“語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，在詩(shī)歌創(chuàng)作上執(zhí)著追求，一生寫(xiě)詩(shī)不計(jì)其數(shù)，為后世留下多首壯麗詩(shī)篇。王羲之的兒子王獻(xiàn)之“廢紙三千”，磨墨練字用完整整18缸水，銖積寸累，終成書(shū)法大家。收獲的多少與付出的多少緊密相關(guān)，只有付出超人的努力，才能收獲超人的成績(jī)。

　　人生在勤，勤則不匱。“用力多者收功遠(yuǎn)”的前提是“用力多”，這是做事之要，亦是成功之道，而“用力多”其實(shí)就是一個(gè)“勤”字。誠(chéng)如《中庸》里的一句話：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”成功并非隨機(jī)的好運(yùn)，而是勤奮的累積。堅(jiān)信“用力多者收功遠(yuǎn)”，并篤行之，必會(huì)有不一樣的結(jié)果。

　　用力多者收功遠(yuǎn)，貴在用心專一。單單“用力多”還是不夠的，要實(shí)現(xiàn)“收功遠(yuǎn)”的目標(biāo)，還需要目標(biāo)專一、方向正確。明末清初史學(xué)家談遷為編撰一部翔實(shí)可信的明代史書(shū)《國(guó)榷》，歷時(shí)20余年，前后“六易其稿，匯至百卷”，可謂“用力”之多。不料，初稿完成后卻被人偷走。面對(duì)這一致命打擊，談遷不移其志、不改目標(biāo)，沒(méi)有一蹶不振，而是愈挫愈勇，繼續(xù)四處走訪明朝遺臣、故舊，實(shí)地考察歷史遺跡，又經(jīng)過(guò)4年的不懈努力，終于完成《國(guó)榷》新稿。可見(jiàn)，凡事咬定一個(gè)目標(biāo)、朝著一個(gè)方向，矢志不渝、百折不撓，定會(huì)取得不凡的成績(jī)。

　　用力多者收功遠(yuǎn)，難在行而不輟、持之以恒。古人有言：“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。”干任何工作，只要一天天堅(jiān)持、一點(diǎn)點(diǎn)積累，深耕細(xì)作、久久為功，終會(huì)迎來(lái)輝煌。袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系，為我國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出杰出貢獻(xiàn)。

　　功不唐捐，玉汝于成。干事創(chuàng)業(yè)，絕不能心浮氣躁，急于求成，唯有多下功夫、多用氣力，認(rèn)認(rèn)真真筑基礎(chǔ)，扎扎實(shí)實(shí)謀發(fā)展，才能走好新征程，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。（王臻）